林國誠 - 三乘心要｜五里山

林國誠

2023-10-31 00:00

內容

今個周末會再飛尼泊爾參加大恩師創古寧波車的荼毘法會，亦是寧波車的火化儀式。我相信全球數以萬計師父的弟子和各地的高山大德都會先後趕到佛陀割肉餵虎聖地，創古寺的祖庭出席荼毘法會。我在7月時已趕到尼泊爾參加師父往生數星期後49天的大法會。這次親身體驗藏密無論在戒律，對上師的依止和如法的儀軌，有另外一個層次的體會，使我對藏密更加堅定不移，一切都是真實不虛的。我可以和讀者說不需要浪費小小餘下的光陰，馬上揑緊時間，為自己和家人修持正法。

回顧師父生前的很多著作，其中一本正是很配合這幾星期的說法，就是「三乘佛法心要」，很記得20多年前，寧波車親自為我說三乘的法。師父很清楚說明三乘是沒有高低之分，分別在於人心。

佛陀慈悲說法49年，就是因應不同的根器的眾生和弟子分三大類不同的修行方法而已。因為個人的需要，地理文化，意願和根器都是有所不同。一定總有對應的方法。但要一再強調香港是一個很有福報地方。在此牛眠福地，我們可以自由地隨時學到三乘的教化，亦可以找到正信的道場和上師。

三乘的方法是並無高低。而他們都各有重點，如南傳上座部，經典相對更少，亦因文化關係，他們禪定功夫就相當重要，歷代看見很多森林派的龍婆，徒步進入深山閉關，他們身上並沒有帶甚麽，一部經書都沒有，他們就是通過打坐禪定親身體驗佛法，他們就是利用禪定面對山內野獸，惡劣的天氣和環境和山精鬼魅，要親見六道親見生死。

所以南傳的禪定方法是我們必須要學習的。至於藏傳有沒有專注禪定？答案是對有，白教的大手印，紅教的大圓滿就是講止觀，講禪定。但藏密更專注在修法，因為我在上星期說業力如山，在我認知只有修法是最有效化解和清除業障。在下星期會分享我用心法來修持的體驗。

林國誠