林國誠 - 師承何處 | 五里山
玄學和西方科學有着截然不同的邏輯，玄學是很重師承的。當然今天社會結構、環境和價值很不一樣。
在明清時房子的合院，幾進和用數天花瓦片的行數來決定房子的大細和布局；到民初房子因地方需求大大增加，變成了多層有樓梯的房子，是用幾幢幾開間的建築模式；再後戰前的房子又長又窄，只有頭尾兩邊過氣，中間非常黑暗；到五六運時有電梯了，全部單位外面都是長走廊；七運時流行經典鑽石形圖則；到八運不再流行鑽石形，但出現了太多不規則的圖則，更匪夷所思。
所以一代地師專注的地方就很不一樣。看四合的地師是着重平洋收氣，門樓的坐向，合院天井四水歸堂水口如來放水，水道在地下如何走動。由民國到戰前的多層房子，就着重於窄長下如何分宮、收氣、氣路的剪裁。在六運天井長走廊下計算元運和定坐立向，到了七八運對定坐立向和從定中宮分佈各宮。每一個時代的需求很不一樣，從前着重子嗣，即是催丁，命理也是一樣。從前不會催動驛馬，很怕流涉，現在就要催移民，不多出差工作的升遷空間更少。尤記得看宋朝理學大家朱熹墓，其後人甚為驕傲從這墓開始到現在繁衍了一千五萬人口。而他的好友亦是他的風水同好——蔡元定的自卜穴，到現在亦有三百多萬人口，我相信今天沒有人有興趣學這些方法。其實五術山醫命卜相亦是，玄學是需顯化和進化的。
但是離不開傳承和師承，因為當中是有一套較完整的立論和系統，進化是必然的，但不會離開這個系統。無論霍金多高超，但是離不開牛頓的定律。不過中國玄學不同的是從不公開他們的牛頓定律，而且很保密。我拜師時學的都是耳口相傳，先不談論傳承的方法對與不對。如我說上一輩的玄學家都能把傳承細數，但今天多了很多很多玄空家橫空出現。
我少時跟師父，如果秘訣不傳，我可以說窮一輩子努力也折解不到，更遑論了解其系統。今天見到很多自創和自娛的理論，實在大家需要求真。
林國誠
