打坐中着相|袁康就博士
我們打坐在無為功狀態下,會看到各種各樣的「內景」和感受到奇異的「內氣」。關鍵就在你如何面對這些內景內氣,決定你煉出個成就、抑或煉出個氣功出偏來。
打坐功法有兩大類:有為功和無為功。內丹學又有「元神」和「識神」兩大概念。元神是思維中不知不覺部分,是我們生命背後的功臣。識神是有知有覺部分,我們可以指揮、控制,甚至意識導航身體內外一切活動。
元神只在無為功朗現
內丹學把陽神修煉放到最高階次。修煉陽神就是把元神增值,使能量加大,臻至陽神出竅,超越時間維度從而進出任何一個時間維度的空間,穿透過去與未來。
當煉者進入似有還無、恍恍惚惚的入定狀態時,陽神才朗現。有為功或有識神參與的狀態,絕對與元神無緣。
入定是大腦在「自動波」工作的時刻,相當於電腦在自我檢測並自我修復的時段,如果我們在這個時候操作電腦,即是電腦本來在自我修復的工程必須暫停,讓路給外來指令執行任務,也就相當於人腦的元神隱藏,讓路給識神操作。
愚昧導向致氣功出偏
元神在無為功的「工程」是難得而且必須的,可惜我們生命中太少自我修復的時段,無法減慢形軀退化。這正正是我們打坐所期許的重點之一。元神在體內工作,不但可醫治頑疾,也幫助修復正在衰竭的臟腑,但元神的一切行為是在不知不覺中進行,包括迷走神經等一系列閾下神經的操作。有時這等操作由閾下累積至閾上,我們便感知到所謂「內氣滾動」。
倘若你在這當下來個識神參與,要這內氣依你指示運作甚麼大周天、或導引它走你所謂的任督二脈等等,那就等同神仙走過你看不到,卻重金禮聘江湖棍騙搞個「大龍鳳」。偉大的自我修復工程隨即遭到破壞,更糟糕的是內氣未能依你指令作出配合,結果是內氣亂竄而走偏。
這叫「着相」。不論佛家道家,或者儒家追求的天人合一,都不容許着相。着相了,你甚麼也煉不出來,很有可能煉出個氣功出偏。
(完)
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