讀《菜根譚》趨炎附勢招致禍患 寧靜致遠最淡亦最長 | 國學經典
發佈時間：14:00 2024-01-30
寧靜致遠 勿急功近利
細水長流更珍貴
明刻本《菜根譚．前集》第21條、清刻本《菜根譚．概論》：「趨炎附勢①之禍，甚慘亦甚速。棲恬守逸之味，最淡亦最長。」大意謂，因攀貴附勢而得到好處者，雖得其厚利，後因勢而招致禍患也最為迅速；平淡恬適的生活，雖淡而無味，倒也清淡悠長。
正如《菜根譚》所言，做人做事，不能急功近利，表面的便捷，很可能換來長遠的禍患；相反，平靜恬適，表面看來淡而無味，實際才是真正悠久長遠。此一道理，論諸教育思想，同樣發人深省。
現代西方流行一種蒙特梭利教育法——由意大利心理學家兼教育學家瑪麗亞．蒙特梭利發展起來的教育方法。這種教育方法，強調人的獨立性，尊重孩子天然的心理及生理特點，主張家長不應過分干預孩子發展，而應當以陪伴者的身分，允許兒童根據其天生個性，自由探索與發展，繼而培養出不同方面的獨立能力。
古籍廣述靜之道
除了西方，中國人自古亦重視傳道授業②、啟蒙育智的思想，故《禮記．學記》曰：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。」以蜀國丞相諸葛亮為例，他一生為國，鞠躬盡瘁③，死而後已。他在晚年時曾寫了一封家書給自己7、8歲的兒子諸葛瞻，後概稱為〈誡子書〉。在這封家書中，諸葛亮概括了自己做人治學的經驗，通過「靜」與「躁」的對比，並說道：「君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」提醒兒子修身養性要從淡泊寧靜中用功，切忌怠惰險躁。
諸葛亮教導孩子，成功首在「心靜」、「淡定」。這種智慧，對現代父母而言，同樣重要。《三字經》曰：「教之道，貴以專。」唯有專心致志，才會持之以恆，最後便能得到成功。而心「專」的前提，在於清靜淡泊，心有止定。可惜，許多人不明白心定的道理，做事往往只有3分鐘熱度，好高騖遠，結果就如梁啟超〈敬業與樂業〉引曾國藩所言︰「坐這山，望那山，一事無成。」
而且，我們不單止需要教導孩子專心致志，要清靜淡泊，戒驕縱躁進；作為家長，我們本身更需要有「靜心」的智慧，身教言教。否則，家長本身焦慮，自然教不出心靜的孩子，甚至會惡性循環，因自身的心煩氣躁，衍生出更多更大的問題。
【認識字詞】
- 趨炎附勢：「趨」字是「趣」字的通假字，指依附的意思；「炎」則指有權有勢的人。「趨炎附勢」整體就是攀附權貴的意思。
- 傳道授業：語出韓愈〈師說〉：「古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。」「傳道」：即傳播道理；「授業」：即講授知識。
- 鞠躬盡瘁：「鞠躬」：彎身表示恭敬；「盡瘁」：即竭盡所能、不辭勞苦完成目標的意思。「鞠躬盡瘁」即指態度恭敬而不辭勞苦地做事。
【小練習】
1. 本文開首引《菜根譚》說明甚麼道理？
- A. 急功近利容易招惹禍患
- B. 過於急躁容易適得其反
- C. 平靜淡泊更悠久
- D. 只有平淡的人才能成大事
2. 蒙特梭利教育法是甚麼？
- A. 鼓勵孩子自由成長
- B. 鼓勵家長應給予孩子自由發展的空間
- C. 鼓勵家長關懷孩子
- D. 鼓勵家長不要時常動怒
3. 後世稱諸葛亮的家書為甚麼？
- A. 〈誡別書〉
- B. 〈誡留書〉
- C. 〈誡兒書〉
- D. 〈誡子書〉
4. 文末曾引梁啟超的哪篇著作？
- A. 〈敬業與樂業〉
- B. 〈敬德與樂善〉
- C. 〈敬事與樂事〉
- D. 〈敬智與樂趣〉
參考答案
- C
- B
- D
- A
《菜根譚》是明朝洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世的語錄集，着重正心修身，養性育德。現時傳世版本主要有兩種：分為前、後集的明刻本，以及分為修省、應酬、評議、閒適、概論五章的清刻本。
【重溫《菜根譚》中的道理】
文：謝向榮教授、星島中學學生報《S-FILE》編輯部，本文摘自香港電台文教組節目《啖啖菜根譚》，由香港能仁專上學院文學院院長謝向榮教授、鍾傑良主持，可到香港電台第一台節目重溫；圖：網上圖片
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