讀《菜根譚》無過無怨便是功德 | 國學經典

更新時間：14:00 2024-05-06
發佈時間：14:00 2024-05-06

簡述基督教

世上宗教眾多，大體皆為導人向善。本欄早前曾介紹印度的佛教文化，闡述其慈悲喜捨的大愛。現謹再為大家介紹另一個對西方文明有重大影響的宗教文化——基督教。

基督教發源自猶太教，承繼其絕大多數的歷史信仰背景。猶太教認為，世上只有唯一真神，祂在道成肉身之前創造世界，並照自己的形象，創造了亞當和夏娃。可惜，兩人因偷嘗禁果而被逐出伊甸園，降落到充滿災難的人間，後人也世世代代帶着原罪生活。信仰此道的猶太民族，便將其教義寫成宗教典籍，概稱為《希伯來聖經》，漸漸將信仰傳播開去。

大約於公元前4年，耶穌在伯利恆出生。他從30歲開始，根據猶太教的《希伯來聖經》開始傳道，又行神迹、醫病、驅邪，並招募門徒，傳播福音，漸漸在西亞巴勒斯坦（以色列）地區聞名。但是，猶太教領袖認為耶穌的教義與猶太教不符，聖殿祭司和猶太公議會遂將耶穌移送羅馬總督審判。最後在公元33年左右，耶穌被判刑要釘死在十字架上。

聖人與凡人之德

耶穌甘願犧牲自己生命，以血肉之軀承受十字架的痛苦，背負所有人的罪債而接受刑罰。祂上十字架前，曾預言自己死後3天將會復活。他被釘死後，按傳統猶太喪葬①習俗，身塗香料並裹上細麻布，放入墳墓石穴之內。猶太祭司派兵駐守墳墓，以防遺體被偷。但耶穌遺體在墳墓中離奇消失，其後許多門徒見證，表示親眼看到耶穌復活及升天。耶穌被釘死卻復活的消息構成了基督教信仰的基石，信徒相信耶穌為神之子，降世為人類贖罪。從此，基督教義影響力越來越大，至今與佛教、伊斯蘭教同列為世界三大宗教之一。

耶穌復活相關名畫：

這種為大眾犧牲自我的宗教思想，固然令人肅然起敬②。但對於普羅大眾而言，凡事盡力而為，默默做好本分，已是一大功德。明刻本《菜根譚．前集》第217條、清刻本《菜根譚．概論》曰：「處世不必邀功③，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。」大意是：人生在世，不必為爭取功勞而做事，默默做好本分，不要犯下過錯，已是一種功勞；幫助別人，不應求感恩貪圖而施恩，用心弘揚己力，不留任何怨憾，已是莫大功德。有人以為這種思想消極，其實當中想要強調的，只是要人人都做好本分而已。既是本分之事，自然無咎無譽，而不必老掛在心，宣之於口。

【認識字詞】

喪葬：喪：指喪事；葬：指埋葬。喪葬則指人死後的儀式，使人類社會特有的感情。
肅然起敬：出自《世說新語．規箴》，指對人產生敬佩恭敬之心。
邀功：出自〈黃家賊事宜狀〉：「此兩人者，本無遠慮深謀，意在邀功求賞。」意指爭取功勞的行為或意圖。

【小練習】
1. 文中指基督教發源自甚麼宗教？

A. 猶太教
B. 佛教
C. 伊斯蘭教
D. 主教

2. 文中提到耶穌出生在甚麼地方？

A. 埃及
B. 耶路撒冷
C. 伯利恆
D. 以色列

3. 根據文意，耶穌曾預言自己死後多少天會復活？

A. 2天
B. 3天
C. 4天
D. 5天

4. 文中引《菜根譚》說明甚麼道理？

A. 聖人濟世功德無量。
B. 聖人帶領社會進步。
C. 凡人應盡力追隨聖人，做更好的自己。
D. 凡人處世做好本分、不積怨已是美德。

參考答案

《菜根譚》是明朝洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世的語錄集，着重正心修身，養性育德。現時傳世版本主要有兩種：分為前、後集的明刻本，以及分為修省、應酬、評議、閒適、概論五章的清刻本。

【重溫《菜根譚》中的道理】

註：

（圖一）耶穌被釘十字架, Simon Vouet, 1622, 熱那亞（維基百科圖片）
（圖二）耶穌受難像，彼得羅·佩魯吉諾（Pietro Perugino）畫作，1482年（維基百科圖片）
（圖三）耶穌被釘十字架（維基百科圖片）
（圖四）《牧羊人的敬拜》（Adoration of the Shepherds）：耶穌誕生場景；人們與動物圍繞著馬利亞和新生的耶穌，他們受到光所包覆著。傑拉德·范·洪索斯特（Gerard van Honthorst）畫作，1622年（維基百科圖片）
（圖五）基督復活 - Noël Coypel約1700年繪製（維基百科圖片）

文：謝向榮教授、星島中學學生報《S-FILE》編輯部，本文摘自香港電台文教組節目《啖啖菜根譚》，由香港能仁專上學院文學院院長謝向榮教授、鍾傑良主持，可到香港電台第一台節目重溫；圖：網上圖片

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