《破．地獄》 香港殯葬傳統 反映香港華洋雜處特色｜映畫說香港
發佈時間：14:00 2024-12-27 HKT
哲學家們唯一可以集體認同的一個陳述，應該就是「人們來到世界唯一公平的就是人人都會死亡」。這個話題成為了最近電影界的熱話，電影《破．地獄》為公眾上了一堂生死課。「破地獄」作為香港最多人使用的兩種殯葬儀式之一，反映了香港華洋雜處的特色。
電影《破．地獄》劇照：
義莊：具衞生及傳統考慮
香港開埠以來，人口急速增加，不過有體面的華人多數寧願回鄉下葬，反而貧民來港謀生不幸身故後，部分人的屍體會被隨便丟棄，對公共衞生造成危害，香港政府便與東華醫院合作，為那些「客死異鄉」的人進行殮葬。
1875年，在堅尼地城牛房附近開設義莊，作為死者下葬前的臨時安放之所。後來因需求越來越多，牛房不敷應用，於1899年搬到大口環內地段1572號，並於1900年正式命名為「東華義莊」。屍體在義莊存放一定時間，經過簡單儀式之後就會下葬，算是入土為安，但不屬於傳統人死需要「風光大葬」的表現。
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長生店與大酒店
生死話題一向都是華人社會的忌諱，要直接面對或者說出口並不容易，所以殯儀業一向都比較低調，讓外人覺得很神秘；更有甚者，有些人去到紅磡、大角咀、鰂魚涌等地區的殯儀館一帶時，會繞道而行。
殯儀服務亦因此而有一些避諱，例如棺材舖──即是戲中道生（黃子華飾）工作的地方就叫做「長生店」；殯儀館就會稱為「大酒店」。為何會稱為大酒店呢？坊間有兩個說法：第一，殯儀館和酒店都一樣，為顧客提供「瞓一晚」的服務，「躺下來住一晚」就是兩者的共通點；另一個說法就是源於西式的殯儀館陸續建成，無論是禮堂或者是靈堂都有良好的環境，就如酒店一樣。
把握活着時光
生離死別令親友之間無法再相見，當然是令人心痛的事。儘管我們並不知道逝者是否「泉下有知」，但是對死亡感到傷心，無非就是因為我們知道活着的喜悅，亦因如此，我們活在世上就要更加把握這一段短暫的時光，過令自己喜悅的生活。
小話題．大辯論
傳男不傳女
戲中郭文（許冠文飾）認為喃嘸師父的衣缽是「傳男不傳女」，因為是祖師爺的教誨。你認同他的看法嗎？你認為傳統應該要堅守，抑或與時並進？
文：漫遊者，香港中文大學比較及公眾歷史文學士碩士、英國紐卡素大學世界政治與流行文化文學碩士，曾擔任香港漫畫、手遊及中國動畫編劇，著有《看見港漫：香港漫畫的過去與未來》一書。
圖：星島圖片庫
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