氣功打坐｜借雜念來入定｜袁康就博士
有打坐經驗的朋友都會知道，打坐最基本的要求是讓自己進入「入定」狀態。
要做到入定是困難的。然而，當我們入定了，這種狀態帶給我們身體的益處是無法估量的。
很多自學氣功的朋友未必清楚「入定」是甚麼東西、甚麼境界。
首先，大家會想起自己的打坐經驗是，打坐時雜念實在太多了，太煩擾了！
對，雜念是初學者最大的問題。很多朋友打坐好一段日子自覺沒法解決雜念問題，就放棄修煉，實在可惜。
內丹氣功所描述的入定，是一種恍恍惚惚、氤氤氳氳的狀態。請大家細心看文字及其意義：入定的描述是恍恍惚惚而不是空無一物！當我們以為雜念的出現是一種困擾，務必把它幹掉、刪除，奈何，我們老是想「雜念不要出現」、「雜念必須離我而去」、「雜念快走開」等等，雜念就永不離去；相反，它會如影隨形地跟着我們！
不去解讀任何雜念
那又怎樣處理雜念呢？與其說是處理，不如說是一種對待的態度。事實上，我們不可以刪除雜念，因為大腦不會停止工作，海馬不停展示圖像和故事。縱使你刻意不起動念頭，海馬也會不停播放影片。我們要做的是與它同在，讓這些影像呈現。我們不去解讀它、不去看它。
正正因為我們不去認知它、分析它，它便無法與我們建立關係，那影像便自然溜走。假若另一雜念又呈現，我們依然不去解讀它，它亦很快溜走。如是者，我們經歷過很多很多雜念，基於我們沒有解讀過它們，我們不知道那是甚麼東西，只覺得它們曾經出現過，模模糊糊，似有似無。如果你走到這個狀態，那太好了，我就恭喜你，因為你這狀態就是所謂的恍恍惚惚，到入定狀態了！
由厭煩雜念轉到感恩雜念
雜念的出現其實是好事，因為要做到恍惚才叫「入定」。眼前必須「有」，我們才可以借「有」來達致模糊的恍惚。眼前一無所有是做不到似有似無的。所以，我們不要以為雜念厭煩；相反，我們還要感恩雜念的呈現，有雜念才有恍惚。
這種對雜念的不同看法是否顛覆你過去的思維？問題在於我們的心態和對待，由困擾轉到感恩，那就容易入定了。（完）
