風水奇譚——起死回生（下集）
李丞責
2015-06-17 21:00
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上一回，說到一名外籍富豪找筆者做「築生基」一事，今期再繼續和大家分享。
此事反映了兩件事。一、外國人對中國文化的接觸愈來愈多。二、想以「築生基」來扭轉命運，以「假死」來求「真生」的觀念，愈來愈普遍。當然，筆者最終亦答應M先生的要求，在他的其中一個牧場，找到龍脈真氣結穴所在，為M先生做了一個「借假修真」的衣冠塚。
有關「築生基」一事，它原是來自風水學72種葬法之一，名為「衣葬法」。在古代，一些客死異鄉的旅人，於身故後未能及時把屍首完整送回家鄉，或嚴重腐爛，或屍首不全；這時候，在逼不得已的情況下，唯有把死者生前穿戴過的衣冠鞋襪，同葬於墓穴之內，這就是我們所謂的「衣冠塚」。
「築生基」是由「衣冠塚」變相而來，在現今華人世界中，以台灣人和福建的廈門人應用此法為最多，其他省份和旅居海外的華人亦有不少。一般作「衣冠塚」而進行另類「築生基」的人，在思想上分為以下幾種心態︰
一、在世之時豐衣足食，富甲一方，希望離世之後，在另一個世界，或再生投胎後，仍如此風光。故此會及早找尋一個上吉的龍穴，為自己在生之前預留一個衣冠塚，免後來被人捷足先登。據聞大馬的賭王林梧桐，在生之前已經預留一幅上好吉穴給自己，在大馬幾乎無人不知此事。
二、以置諸死地而後生的方法，來擺脫目前的困局。比方說，上文提及的外籍富豪M先生，他就是利用衣冠塚的「築生基」法，為自己帶來好運。
或許有讀者會問，「築生基」法確實有用嗎？筆者憑長久經驗告訴你，它真的很有用，這是一個絕處逢生的好方法。從過往歷史記載，除了利用墓穴「築生基」外，亦有人用懸棺法。現在則用骨灰龕亦可，不過一定要小心選擇安裝骨灰龕所在的層數，以及是否旺星到的方向，方可利用。
覆讀者劉俊義先生：
從你的名字配以卦象，和天、地、人，總格來看，目前是剛剛進入另一個大運，這個大運將會遇到從外而來的壓力，這些壓力可能是別人的冒失，或有意的衝擊。筆者建議多參加不同類型的比賽，明知輸定也要參加，參加考試或比賽，有極大機會避過凶劫，更有機會招來另類好處。
在虎年，往外國、或搬遷、或穿州過省的機會將會更高，但親人遇上的麻煩亦相對增大，應早一點做祈福化煞。
主持︰李丞責
此事反映了兩件事。一、外國人對中國文化的接觸愈來愈多。二、想以「築生基」來扭轉命運，以「假死」來求「真生」的觀念，愈來愈普遍。當然，筆者最終亦答應M先生的要求，在他的其中一個牧場，找到龍脈真氣結穴所在，為M先生做了一個「借假修真」的衣冠塚。
有關「築生基」一事，它原是來自風水學72種葬法之一，名為「衣葬法」。在古代，一些客死異鄉的旅人，於身故後未能及時把屍首完整送回家鄉，或嚴重腐爛，或屍首不全；這時候，在逼不得已的情況下，唯有把死者生前穿戴過的衣冠鞋襪，同葬於墓穴之內，這就是我們所謂的「衣冠塚」。
「築生基」是由「衣冠塚」變相而來，在現今華人世界中，以台灣人和福建的廈門人應用此法為最多，其他省份和旅居海外的華人亦有不少。一般作「衣冠塚」而進行另類「築生基」的人，在思想上分為以下幾種心態︰
一、在世之時豐衣足食，富甲一方，希望離世之後，在另一個世界，或再生投胎後，仍如此風光。故此會及早找尋一個上吉的龍穴，為自己在生之前預留一個衣冠塚，免後來被人捷足先登。據聞大馬的賭王林梧桐，在生之前已經預留一幅上好吉穴給自己，在大馬幾乎無人不知此事。
二、以置諸死地而後生的方法，來擺脫目前的困局。比方說，上文提及的外籍富豪M先生，他就是利用衣冠塚的「築生基」法，為自己帶來好運。
或許有讀者會問，「築生基」法確實有用嗎？筆者憑長久經驗告訴你，它真的很有用，這是一個絕處逢生的好方法。從過往歷史記載，除了利用墓穴「築生基」外，亦有人用懸棺法。現在則用骨灰龕亦可，不過一定要小心選擇安裝骨灰龕所在的層數，以及是否旺星到的方向，方可利用。
覆讀者劉俊義先生：
從你的名字配以卦象，和天、地、人，總格來看，目前是剛剛進入另一個大運，這個大運將會遇到從外而來的壓力，這些壓力可能是別人的冒失，或有意的衝擊。筆者建議多參加不同類型的比賽，明知輸定也要參加，參加考試或比賽，有極大機會避過凶劫，更有機會招來另類好處。
在虎年，往外國、或搬遷、或穿州過省的機會將會更高，但親人遇上的麻煩亦相對增大，應早一點做祈福化煞。
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