風水奇譚——九天聖母(上)

       道教正史上曾有兩位玄女,先說講房中術的玄女。葛洪《抱樸子•內篇•極言》云:「黃帝論道養則資玄、素二女。」《雲笈七簽》卷一百《軒轅本紀》云:「黃帝於玄女、素女受房中之術」。
      道教傳說中善兵法戰勝之術的女神,原為古代神話中人物,後被道教列入其神系。杜光庭《墉城集仙錄》說,黃帝與蚩尤行戰於涿鹿,蚩尤行法術,作大霧三日,內外皆迷,黃帝不能勝,因設齊於太山之下,西王母遺使以符授之,並告之以精思禱天,必有太上之感應。後數日,玄女乘丹鳳,御景龍,着九色彩之衣,降臨黃帝齊所,授以六甲六壬兵信之符、策使鬼神之書、制妖通靈之印、九光玉節十絕靈幡命魔之劍等。黃帝率諸候再戰蚩尤,遂滅其於絕始轡之野,並用其神術誅榆岡於阪泉之野,平定天下四方。後黃帝於荊鑄鼎,得黃龍迎入天宮。道教稱,黃帝兵法戰勝及登仙之術,皆九天玄女所授符圖之秘訣,九天玄女為黃帝之師、聖母元君之弟子。後世有托稱黃帝玄女文,內容或為兵法,或為陰陽房中之術。
      九天玄女的名稱
      天聖母,道教神名,俗稱九天玄女、九天娘娘。古神話傳說她是一位法力無邊的女神。因除暴安民有功,玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。
      九天玄女的地位
      九天玄女又叫「玄女」、「元女」、「九天女」、「九天娘娘」,為中國上古女神。雖然在民俗信仰中的地位並不顯赫,但她的正義之神形象經常出現在古典小說之中,成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙,故此她在道教神仙中的地位亦非常重要。
      九天玄女的原形
      說法一:
      九天玄女的原始形象是玄鳥。《詩經•商頌•玄鳥》說:「天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒,古帝命武湯,正域彼四方。」這是殷商後代祭祀祖先的詩歌,意思是說天帝命令玄鳥生下商的始祖契,建立了強大的商王朝,玄鳥就是商的始祖。據《史記•殷本記》曰:「殷契,母曰簡狄,有氏之女,為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取而吞之,困孕契,契長而佐禹治水有功,封於商,賜姓子氏」。又據《呂氏春秋•音初》記載:「有氏有二佚女,為之九成之台,飲食必以鼓,帝令燕往視之,鳴若隘隘,二媛而爭博之,複以玉筐,少選,發而視之,燕遺二卵,北飛,遂不返。」東漢高誘注曰:「帝,天也。天命降卵於有氏,吞而生契(音:屑)。」傳說中她為商的始祖,帝嚳之子,母親叫簡狄,居於商(今河南商丘南),另一說居於蕃(今山東騰縣)。傳說商族與玄鳥有血緣關係,應與商族崇拜玄鳥圖騰有密切關係。
      早在隋朝之前,就有一部叫《黃帝問玄女兵法》的著作,書中詳細記載了玄女助黃帝戰勝蚩尤的故事。此玄女為玄鳥所化,雖尚未脫離鳥形,但到底還是進化了一步,成了一位救助危難傳授兵法的半人半禽女神。
      說法二:
      還有一種說法認為九天玄女由「天女魃」衍化而來。《山海經•大荒北經》曰:「有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水。蚩尤請風伯、雨師縱大風雨。黃帝乃天下天女魃,雨止,遂殺蚩尤。」這個天女魃是由黃帝請下來的,專門對付蚩尤所請的風伯、雨師。原來大約屬於早期女魃神,後來就變成了人身鳥首的玄女。
      時黃帝繼位二十二年,禮賢下士,修身積德。為了拯救人民,奮起討伐蚩尤,大戰於涿鹿之野。但蚩尤憑藉妖術,黃帝雖得風後和力牧二聖賢幫助,但仍九戰而不勝。於是黃帝虔誠祈禱於泰山,終使西王母深受感動。西王遺使先授真符給黃帝佩戴,再命玄女降臨,傳授三宮五意、陰陽之略、太乙遁甲、六任步鬥之術、陰符之機,靈寶五符五勝之文,以及兵符印劍。且為黃帝製造燮牛鼓八十面,遂使黃帝與蚩尤決戰勝利而平定四方。故唐朝文學家王勃《乾元殿頌》說:「帝座聞鼙,玄女薦龍庭之策。」至此玄女已完全脫離了動物的痕跡,成為一位扶助應命英雄的上界仙女。待續
      李丞責
      


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