風水奇譚——五福臨門到你家

風水奇譚

李丞責

2015-06-18 21:35

生活專欄

內容

       風水環境選擇主要有四大要素，即龍、砂、穴、水，其中「龍」是最重要的，沒有它則「砂」、「穴」無從談起，其次是「水」。
      古人曾將住宅分為三類：一曰井邑之宅；二曰曠野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即屬於第一類井邑之宅。《陽宅集成》卷一「看龍」條目中有云：「萬瓦鱗鱗市井中，高連屋脊是來龍，雖曰旱龍天上，還需滴水界真蹤。」此即把密集相連的萬家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈，那麼「滴水界」的水又如何論呢？
      《陽宅覺》中提到：「城市之中，萬家比戶，雖有來龍，則為公共之物，可驗大局之興衰，不關一家之禍福。此等之宅，又不以脈脊論龍，只以街巷割截論氣……收來氣之法，蓋以街巷作水論。」《陽宅會心集》則更明確說明：「一層街為一層水，一層牆屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面房宇卻為案山。」於是就有了「立門前不宜見街口，顧宅後不宜有直脊。」這說法，相當於村宅風水環境的「門前水流不宜直沖過來，屋後龍脈要蜿蜒起伏不僵直。」有人認為，此論有些牽強附會，然筆者卻以為上述諸論很有道理。
      風水學最重視有「生氣」來源，那萬家比戶的房屋內都有最有靈氣、最有生氣的人居住，此氣道「絕對可以同起伏的山脈相媲美」；風水學講究「藏風聚氣」，城市的房屋建築確能起得類似山巒的「藏風聚氣」之作用，尤其那些高大樓房建築；風水學重視「導氣、界氣」，所謂「氣之來有水以導之，氣之止有水以界之」，車水馬龍的街道必然有「導氣」之功能，無人居住的寬闊馬路則定有「界氣」之作用，因此城市的街道自然起着類似「水」的作用；風水學認為「有諸內而形諸外」，就是說有甚麼樣的外形，便會有甚麼的內涵，起甚麼樣的作用。既然城市的樓房建築有山巒一樣的形狀、街道與風水學講究「曲則有情」，城市住宅則畏忌街道直沖；風水學講究「山環水抱」，城市住宅則畏忌風口安居和街道反弓；風水講究「山谷勿住」，城市住宅則畏忌「天斬煞」（兩幢高大建築之間一條狹窄空隙）；風水學講究「蜿蜒起伏」（如高大煙囪等），如此等等，依此類推。
      李丞責