風水奇譚——太極觀與萬有觀(上)
李丞責
2015-06-19 03:50
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中國風水學的核心內容是天地人合一，中國風水探求建築的擇地、方位、佈局與天道自然、人類命運的協調。恰是中國風水學的人與自然融合，即「天地人合一」的原則，排斥人類行為對自然環境的破壞，注重人類對自然環境的感應，並指導人如何按這些感應來解決建築的選址乃至建造，創造了中國東南西北中各具特色的傳統城市佈局、建築形式及景觀，因地制宜，美不勝收。
中國傳統建築中，千方百計尋求營造一處「好氣場」，這就是風水。從選址規劃、建築單體、園林小品、室內外裝修設計到施工，風水幾乎無處不在，從現代房地產品牌策劃角度，以現代居住區建築佈局進行風水規劃，應先樹立幾個風水觀點：太極泛存觀、場氣萬有觀及場氣導引觀。
1. 太極泛存觀：風水學認為一個城市、一個村鎮、一個庭院、一幢建築、一戶住宅、一個房間等都是一個太極，只是層次不同而已。住宅建築佈局，既看其自身的太極，也看建築組群的太極，建築群佈局應以地形方整、太極完整為宜。不宜缺殘某部份建築位置。建築地段佈局應注意太極圖的場氣效應，慎重選擇空地，建築群組團內的小遊園綠地，應選在中心地段，並應有建築小品佈置。在住宅設計中，一幢住宅不宜缺角；住宅樓層內部各戶不宜交錯分戶，形成各戶平面缺殘某角。
2. 場氣萬有觀：風水學的五大要素，即龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。尋龍、捉穴、察砂、覓水、定向，是在於察尋適於人體的吉氣，避開不利於人體的煞氣，趨吉避凶。物物之間存在場，氣來自場，現代科學已初步察證人體、植物、建築物，以至萬物之間皆有場氣，恰如萬有引力一樣，場氣也是萬有的，一幢建築可以舉足輕重，但如組成建築群，場氣可能引起劇變。
李丞責
中國傳統建築中，千方百計尋求營造一處「好氣場」，這就是風水。從選址規劃、建築單體、園林小品、室內外裝修設計到施工，風水幾乎無處不在，從現代房地產品牌策劃角度，以現代居住區建築佈局進行風水規劃，應先樹立幾個風水觀點：太極泛存觀、場氣萬有觀及場氣導引觀。
1. 太極泛存觀：風水學認為一個城市、一個村鎮、一個庭院、一幢建築、一戶住宅、一個房間等都是一個太極，只是層次不同而已。住宅建築佈局，既看其自身的太極，也看建築組群的太極，建築群佈局應以地形方整、太極完整為宜。不宜缺殘某部份建築位置。建築地段佈局應注意太極圖的場氣效應，慎重選擇空地，建築群組團內的小遊園綠地，應選在中心地段，並應有建築小品佈置。在住宅設計中，一幢住宅不宜缺角；住宅樓層內部各戶不宜交錯分戶，形成各戶平面缺殘某角。
2. 場氣萬有觀：風水學的五大要素，即龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。尋龍、捉穴、察砂、覓水、定向，是在於察尋適於人體的吉氣，避開不利於人體的煞氣，趨吉避凶。物物之間存在場，氣來自場，現代科學已初步察證人體、植物、建築物，以至萬物之間皆有場氣，恰如萬有引力一樣，場氣也是萬有的，一幢建築可以舉足輕重，但如組成建築群，場氣可能引起劇變。
李丞責
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