風水奇譚——太極觀與萬有觀(下)
李丞責
2015-06-19 04:05
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3、場氣導引觀：風水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建築組群場氣、植物場氣和人體場氣的統一場氣中的的氣。宇宙、地球、地域的場氣，為大場氣。大場氣，虛虛來，實處止。陽宅多選在盆地、半盆地（山環、山灣）中，土肥水上，宜於民生，利於接納大場氣。場氣的性狀，是螺旋運動的，任何局部某一層次的螺旋式運動的場氣，都是宇宙大環境的一部份。
小環境植物、建築、人體屬小場氣。小環境場氣於風水學稱為地氣，地氣高處來，低處去。然而這種場所，在局部環境下又可經人的智能認識加以適當導引。
術家常言看風水即是「登山看水口，入穴看明堂」，又曰：「得水為上，藏風次之」，「有山無水休尋地」、「有水無山亦可截」。水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水牀，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青處，包抄白虎為養陰之水。水要迴旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。
山怕粗惡，水愛潛澄，彙澤如湖，在其經穴之處，看其左右前後，如見水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨。但需辨水的出入，向何方朝會，或出於大江，或出於大湖，大地必有逆龍之水，好地必有逆砂之流。水深處民多富，水淺處民多貧，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此為陰基相水之法也。池塘水有生成丈，蓄積財祿，穴前親之最吉。如妄開池溏，傷殘池發龍氣，主招凶禍之災。
如何定水口呢？首先要考慮隨水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情況下，則考慮在界龍水上找水口。只有遵循這些法則，才能定好水與水口。否則相水一錯，全盤皆錯。而那些只顧理氣的地師，一心為了讓旺水上堂，或前移後縮，或挨左挨右移動穴位來改移水口的相對位置，如果照這樣的話，前移是穴，後縮也是穴，左移是穴，後挨也穴，那又有甚麼真穴可言？
李丞責
小環境植物、建築、人體屬小場氣。小環境場氣於風水學稱為地氣，地氣高處來，低處去。然而這種場所，在局部環境下又可經人的智能認識加以適當導引。
術家常言看風水即是「登山看水口，入穴看明堂」，又曰：「得水為上，藏風次之」，「有山無水休尋地」、「有水無山亦可截」。水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水牀，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青處，包抄白虎為養陰之水。水要迴旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。
山怕粗惡，水愛潛澄，彙澤如湖，在其經穴之處，看其左右前後，如見水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨。但需辨水的出入，向何方朝會，或出於大江，或出於大湖，大地必有逆龍之水，好地必有逆砂之流。水深處民多富，水淺處民多貧，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此為陰基相水之法也。池塘水有生成丈，蓄積財祿，穴前親之最吉。如妄開池溏，傷殘池發龍氣，主招凶禍之災。
如何定水口呢？首先要考慮隨水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情況下，則考慮在界龍水上找水口。只有遵循這些法則，才能定好水與水口。否則相水一錯，全盤皆錯。而那些只顧理氣的地師，一心為了讓旺水上堂，或前移後縮，或挨左挨右移動穴位來改移水口的相對位置，如果照這樣的話，前移是穴，後縮也是穴，左移是穴，後挨也穴，那又有甚麼真穴可言？
李丞責
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