風水奇譚——生態建築學的探索
生態建築學是研究人類建築環境與自然界生物共生關係的學說,亦是探索地球上生命活動能夠均衡持續發展的生態學,延伸於建築學領域的一個分支。生態建築學一方面把人類聚居場所視為整個大自然生態系統的一部份,要求建築物應當符合大自然生態系統平衡共生的規律;一方面把自然生態視為一個具體建築結構和對人類產生影響力的有機系統,要求人類在建築規劃選址時,應考慮其自然生態環境的結構功能和對人類的各種影響,從而合理利用、調整改造和順應其建築生態環境。
難怪當率先研究生態學的西方學者,偶爾把目光投向東方文化時便驚訝地發現:延綿發展了幾千年的中國傳統風水學理論,其環境觀、自然觀與建築規劃,竟與當代生態建築學的新思潮理論產生了歷史共鳴!
自有人類伊始,就產生了建築學。人類出於生存的本能,需要尋求一個遮風避雨、防範天敵蟲害的寓所,僅僅依賴自然山洞土穴的庇護,不能滿足人類生存與發展的需求,於是便出現了人工建造的簡陋居所。如有巢氏在樹上搭建的茅棚,或挖掘的窰洞,便是人類為避免自然災害和天敵傷害,而建造的人工建築的原始形態。
隨着人類文明的發展,人類逐漸對居住的建築寓所提出了更高要求,除了對寓所建築的實用性、安全性要求之外,還增加了美觀性、密閉性、健康性的需求,並希望其寓所與周圍環境協調,有利居住者身心健康。西周初年,周武王想在洛邑建都,便召請周公「相宅」(即勘察建築風水),將人對建築與環境的需求提升到對風水需求的層面。
居所與環境相協調
人類建築逐步向多樣性發展,民房建築與官邸建築、寺廟建築與宮廷建築,對於生態環境的關係和要求各有不同。這些建築處於不同的地理位置,建築材料不同,還有建造形態、規模、風格、方位與色彩等等,這種種因素對不同身份職業、不同生命訊息的人會產生不同的影響力、作用力,以及正反效應。
現代風水學的內涵與使命之一,就是要將傳統風水學的合理內涵與當代生態建築學相融合,既研究建築的方位、形態、材料、色彩等,對不同人的身心健康與事業發展的正負效應,也研究建築的種種要素組合格局對大自然生態的正反影響,掌握對建築要素及其格局的調整、優化,使之與人體生命訊息和整個自然生態更協調、更同步,以更有利的科學方法,探索人、建築物、自然生態三位一體、和諧共生的客觀規律。
李丞責
難怪當率先研究生態學的西方學者,偶爾把目光投向東方文化時便驚訝地發現:延綿發展了幾千年的中國傳統風水學理論,其環境觀、自然觀與建築規劃,竟與當代生態建築學的新思潮理論產生了歷史共鳴!
自有人類伊始,就產生了建築學。人類出於生存的本能,需要尋求一個遮風避雨、防範天敵蟲害的寓所,僅僅依賴自然山洞土穴的庇護,不能滿足人類生存與發展的需求,於是便出現了人工建造的簡陋居所。如有巢氏在樹上搭建的茅棚,或挖掘的窰洞,便是人類為避免自然災害和天敵傷害,而建造的人工建築的原始形態。
隨着人類文明的發展,人類逐漸對居住的建築寓所提出了更高要求,除了對寓所建築的實用性、安全性要求之外,還增加了美觀性、密閉性、健康性的需求,並希望其寓所與周圍環境協調,有利居住者身心健康。西周初年,周武王想在洛邑建都,便召請周公「相宅」(即勘察建築風水),將人對建築與環境的需求提升到對風水需求的層面。
居所與環境相協調
人類建築逐步向多樣性發展,民房建築與官邸建築、寺廟建築與宮廷建築,對於生態環境的關係和要求各有不同。這些建築處於不同的地理位置,建築材料不同,還有建造形態、規模、風格、方位與色彩等等,這種種因素對不同身份職業、不同生命訊息的人會產生不同的影響力、作用力,以及正反效應。
現代風水學的內涵與使命之一,就是要將傳統風水學的合理內涵與當代生態建築學相融合,既研究建築的方位、形態、材料、色彩等,對不同人的身心健康與事業發展的正負效應,也研究建築的種種要素組合格局對大自然生態的正反影響,掌握對建築要素及其格局的調整、優化,使之與人體生命訊息和整個自然生態更協調、更同步,以更有利的科學方法,探索人、建築物、自然生態三位一體、和諧共生的客觀規律。
李丞責
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