周正賢 - 在祀與戎｜青史劄記
發佈時間：12:14 2025-03-22 HKT
城市大學般哥展覽館的「威武奢華：跨文化禮儀兵器藝術展」於2月中完結，筆者正好在最後一天到場參觀。
展覽以「禮儀兵器」為題，不但介紹了兵器大有講究的用料及造工，更講述了不同地區禮儀兵器背後的文化背景。以印度為例，本地宮廷製作的兵器往往帶有印度教或伊斯蘭教元素，不同族群也有自己的特色武器。及後歐洲人進入印度，則出現了融合歐洲及印度特色的兵器，並受西方權貴喜愛。
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在展覽中，其中一件相信曾參與實戰的展品便是立花家桃形兜，這種頭盔仿效西方的錐形頭盔，貼上金箔。立花家生產了數百個同類頭盔，由主力武士精兵使用。
在萬曆朝鮮之役中，李如松率領的明軍和立花宗茂率領的日軍於碧蹄館爆發激戰，明史便記有「金甲倭」與李如松纏鬥，令其不能脫身，其弟李如梅射殺敵將為如松解圍，據日方資料所講，「金甲倭」便是立花家家臣安東常久。立花家日後成為統治柳川的領主，其家族府第御花的走廊上，現在依然懸掛着數十個保留至今的桃形兜，令其從實戰之用變成展示武家之風的展品，恰巧符合禮儀兵器的主題。
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展覽的中國展區中，展出了數幅由乾隆帝下令繪製的紫光閣功臣像，其中一幅繪有回族將領霍集斯的英姿，畫上除了有理所當然的乾隆題字外，旁邊更有康有為的小題字。
原來，康有為是在清亡後己未年（1919年）於收藏家楊復家中看到此畫，題字感慨其媲美唐太宗凌煙閣功臣像。清亡後，康有為在下款仍然以臣自居，卻在先帝功臣像上題字，既是忠心，也可算是不敬，為這幅功臣像增添了一則軼聞奇事。
「國之大事，在祀與戎」，這次展覽正好提醒我們，兵器不是只有實用性，背後有更深的文化及政治內涵。
周正賢
作者為青年史學家年獎2019得主，國史教育中心（香港）青年組成員，現就讀香港大學法律學院。
