每日雜誌‧人物誌｜破傳統開班授徒逾百人 鍾氏父子「驅邪」 舞貔貅靈動重生

《客韻流轉》系列——貔貅舞影承薪火

香港像座遺忘之島，城市節奏太快，潮流轉眼變成回憶，隨歲月凋零而散。在時代的夾縫中，有些文化卻如老榕般扎根，在靜默中長出新芽，隱於貔貅揚起的塵土，縈於山歌歎息的呢喃，藏於青磚縫隙的苔蘚，從未離開。傳統不僅是過去的遺產，也是未來的種子，近年本港推出鄉郊保育資助計劃活化客家村落、復育客家文化，贏得不少掌聲。本報將以系列報道，訪問本港客家文化的守護者，回望他們在保育路上的成敗得失，細數當中的變遷與點滴，並思考未來的傳承之路。

首篇探討年前幾近失傳的客家舞貔貅，在舞貔貅傳人鍾浩聲及其兒子鍾焯嵐的努力下，如何在保留傳統中創新，突破不傳外的規條，改良及推廣技藝，讓貔貅舞得以延續。 

45歲的鍾浩聲及22歲的鍾焯嵐，是本港客家舞貔貅的第6代及第7代傳人。貔貅是傳說中招財辟邪的瑞獸，性情兇猛，過去多於節慶，或麻雀館和賭場開業時舞動。客家舞貔貅傳入香港逾100年，鍾浩聲於13歲學習武術和客家舞貔貅，他指舞貔貅較舞龍和舞獅更注重腿法和下盤功夫，舞者須同時晃動貔貅頭，展現俯視、發怒等動作和神態，成功的舞者能盡顯貔貅的靈動及霸氣。鍾浩聲自言愛好挑戰，身材高䠷的他每每做到高難度動作，獲得極大滿足感，自此迷上舞貔貅，亦努力鑽研。

紮作技師襄助重紮貔貅頭

對近年客家舞貔貅從瀕臨失傳中延續下來，他感謝上天賜予機緣。現時鍾浩聲於1間中學及1間小學教授舞貔貅及龍獅，亦兼任非遺辦事處舉辦的客家舞貔貅訓練班導師。這次逆轉始於10年前，但真正的轉機出現在2022年——他獲准向公眾教授舞貔貅。過去3年他招收逾100名學員，直言成績理想，「若最後有10多名學員於未來繼續教授傳藝，已很不錯。」

曾經歷90年代習武及舞龍獅黃金時代的鍾浩聲，有一份武人的執着，他多番強調，擔心舞貔貅來到這一代失傳。他憶述，90年代進行一次舞貔貅表演後再無登場機會，早視那次為「最後一舞」，其後專注表演及教授舞龍和舞獅。至2014年，「舞貔貅」被列入「香港非物質文化遺產清單」的「表演藝術」項目，漸受重視，相熟的本地紮作技師何湛源邀他再舞貔貅，但他指當時已無現成的貔貅頭，亦難找表演機會，便推說「你紮作到貔貅頭，我便再舞」。

何湛源是有心人，說到做到，未幾交來紮作好的貔貅頭。一直未忘推廣舞貔貅的鍾浩聲，翌年找到於上水洪聖誕的表演機會，讓舞貔貅重現公眾場合。可是，他發現不少市民仍抗拒舞貔貅，對有人形容貔貅為「怪物」，更感不是味兒。往後數年，他仍致力推廣，惟時機未到。

真正令舞貔貅再次「落地」的機緣在2022年，他獲非遺辦邀請舉辦客家舞貔貅的訓練班。他指，當時客家舞貔貅瀕臨失傳，懂該技藝者全港只餘不足5人，認為若能辦公開課程有助推廣，但礙於舞貔貅的傳統是「傳內不傳外」，便向恩師歐紹永垂詢意見。歐師傅是南鷹爪門名師，德高望重亦思想開明，他理解已到傳承的關鍵時刻，毅然允許開班授課，打破缺口。

螢光粉紅盼改觀 助技藝普及

鍾浩聲為了讓舞貔貅普及，花盡心思。傳統舞貔貅展現舞者技藝，往往霸氣外露，動作懾人，而貔貅頭像顏色不吸引，造型兇猛，更有骰子、金錢及天九牌圖案，容易給人負面印象。他深信，若令外界對貔貅的印象改觀，可望在推廣上邁出重要一步。他深深明白，「時代巨輪不停轉，要在保留傳統中加入新思維，才能傳承下去」，並定下底線，不可改動舞貔貅的傳統禮規及儀式，但可因應時勢改良其造型及舞法。

鍾浩聲育有兩子，自小跟他學習舞龍獅及貔貅的技法，其中次子焯嵐更協助改良貔貅頭造型。焯嵐現職廚師，公餘練習舞獅及貔貅，亦是舞貔貅教練。他建議，除去骰子等圖案，並將貔貅頭的用色改為粉紅色及螢光色，甚至在頭像添上閃粉，讓貔貅頭變得親和可愛，又將表演的照片及短片上載社交媒體，以作推廣。

2022年正值第5波疫情襲港，中小學校停課，不少家長讓子女參加舞貔貅班，其後更有父母陪同子女一起報讀。鍾浩聲指，過去學習舞貔貅欠缺課程內容，但要辦公眾課程，便要制訂適合小學生、成年人到退休人士的統一教學模式，同時引入貔貅頭道具，協助學員練習時拿着舞動。

易學難精 傳承路漫長

可是當真正授課時，還是遇上不少考驗。鍾浩聲指，過去自己學習舞貔貅時已有武功底子，較易掌握踢腿等技法，只需揣摩表現神態。相比下，現時學員均未曾習武，亦視舞貔貅為課外活動或親子活動，難以要求他們即時做出高難度動作，但意外得着是現時的貔貅舞少了霸氣，多了可愛。他又把基本功融入熱身運動，讓學員慢慢鍛煉。鍾焯嵐自言，早年覺得舞貔貅極度困難，「當努力晃動貔貅頭展現神態，卻忽略馬步及舞法，完全不協調。」直至近年掌握徹底掌握技巧，拿捏好分寸，終能揮灑自如，展現出貔貅的靈動神態。

傳承，在於「有人傳授，有人繼承」，鍾浩聲希望未來吸納更多學員，亦鼓勵學員表演及參賽磨練，寄望未來能把客家舞貔貅傳到華人社區。他指，舞貔貅易學難精，舞者能否融會貫通，端視個人毅力及恆心，惟置身速食文化的年代，客家舞貔貅未來發展難料，他能做的只有播下種子，靜待開花結果。

技巧內涵兩並重 啟發舞出新章

對客家舞貔貅力求變革傳承，鍾浩聲極表贊成，因為早年他曾引入「南獅北舞」的技法，幸獲歐紹永師傅開明接納，才讓獅藝表演走出新里程。在推動客家舞貔貅上，他已籌劃在訓練步法外加入文化元素，豐富內涵。

談到歐紹永師傅，鍾浩聲態度恭敬，恪守武者尊師重道的禮規。他憶述，90年代學習傳統舞南獅，風格強調紮實的功夫架式，講究「硬橋硬馬」，但他希望引入北獅的跳樁技法，增加可觀性，亦展現武者的技藝。他憶述，當時曾有前輩反對，認為「南獅北舞」不倫不類，但最後獲歐紹永師傅及其他開明前輩首肯，最終於保留傳統南獅腰馬步法下，結合北獅跳樁動作，開創獅藝新風氣。近年各項有關改良舞貔貅的建議，他亦必定先徵詢歐師傅的意見。

在「南獅北舞」的經驗中，他得到啟發，要在保留傳統中創新，傳承之路才能走得更遠。在客家舞貔貅上，他除傳授舞步技巧，亦堅持灌輸客家舞貔貅由清末南傳香港的歷史，以及招財引福的歷史源流。他指，儘管如今的技法舞步與先祖輩時不相同，但核心價值仍能保留，如對貔貅頭的尊敬，故即使近年進行改良，他亦堅持保留頭像背面「貔貅座（坐）鎮」的字句，務求讓傳承兼具技巧與內涵。

隨時代轉變，舞龍和舞獅亦成為國際體育賽事項目，市民逐漸改觀，惟他指現時若要在公眾場合表演舞龍獅貔貅，即使活動以學校名義舉辦，事前仍要向警方申請，活動期間警方更會到來查閱證件。他理解執法人員亦是走程序，但擔憂相關行動為公眾帶來負面印象，長遠恐阻礙發展，盼當局檢視放寬。

兩子隨他學藝，對他亦以「師傅」相稱，他指，一日為師，擔子不輕，需糾正徒弟學員的品行，負一輩子的責任。早前，鍾浩聲父子獲邀拍攝港台節目《守藝薪傳》，盼以不同渠道，向公眾推廣技藝。    

記者：關英傑

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