林國誠 - 巒頭無假理氣無真 | 五里山

林國誠

2024-08-13 02:00

內容

　　探討了好幾星期關於風水的巒頭，香港有一個現象一般地師分成兩種，第一以理氣為主和第二以巒頭為主，這都以師承有關。大家只是專注不同的方向，但確實少有形理都同時專注，是有但真的不多。畢竟學理氣相對舒服，好控制時間，不受天氣所影響。形學家一直奉行「巒頭無假，理氣無真」的信念。巒頭不好，那怕甚麼珠寶線，大金龍都沒有作用。在唐朝時已有120多個派別用不同的運算。所以形家不會把理氣放在首位。

　　而理氣家以坐向線，四周山水的方位和時間來作出運算來決定吉凶。因為理氣是通過程式運算，不論何門何派都會清楚定出吉凶，當然大部分結果是不同的。因為從晉朝到現在實在有太多門派，真的有真有假。如果結果只有一個，必定是假的理論比真的多。而大部分真假的風水秘訣都是以理氣為主，都是師承代代口耳相傳。甚少未聽過有風水訣法是教你睇巒頭。因為程式是給人容易接受和參與。

　　大部分地師都會學習形理，分別是在於當解決問題，布局，或者拆解問題是以巒頭還是用理氣為先去解決問題。

　　而我認為兩者是缺一不可，但是要在不同的情況下對症下藥，例如要為一個劏房戶用風水布局相信沒有巒頭可言，相信不會有一個砂環水抱的堂局給利用，但就要利用餘下的門路位置的氣口，房內的高低。每一空間都有一個太極，每個太極就會產生星辰可運算。風水是最正面的中國玄學，在任何環境下都有相對的方法，如果當遇到問題只推說巒頭不佳，未能提供解決方法，只可說是學藝未精。但當然在大環境穴場或陽宅選擇單位，我肯定單靠理氣是絕對不夠應用。親眼看見不少斷錯症的例子。成也風水，敗也風水，形和理就有點像拳腳功夫，拳和腳各有重要，各有專注和鍛煉方法。但最重要是應用的環境。

林國誠