桃花源——失蹤的烏干達運動員
陶傑
2021-07-22 04:17
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一名烏干達運動員藉奧運會的機會入境日本，旋告失蹤，在酒店內留下字條，自稱生活艱苦，想留在日本工作，不想回國。結果被日本警方尋回，未知最終日本政府將如何發落。
這名運動員年僅二十，因為在非洲舉重比賽中獲得銅牌，才有機會晉身奧運，換言之，在登機飛往大阪之前，他已經過五關斬六將，才取得資格參加奧運會，而有機會離開烏干達。
但不幸的是，由於烏干達團隊中有兩人確診肺炎，日本政府大為緊張，警方積極行動，迅速找到漏網之魚，如果沒有疫情這個意外因素，人海茫茫，隨便找個地方藏身，應該不是難事。
在日本與歐美，逾期居留，無證打工，即所謂「黑工」，情況十分普遍，對於許多第三世界的基層人口，都視為一條生路，但這名運動員偏偏撞上疫情，正值日本政府打着燈籠審查嚴格的關口，只能歎說是運氣不好。
非洲運動員藉運動比賽逃亡已有前例，二○一八年澳洲黃金海岸舉行英聯邦運動會，其中便有十三名來自烏干達、盧旺達等非洲選手，賽後沒有回國，而是在當地申請難民庇護或簽證延期，都希望留在澳洲。
這名運動員留下字條，坦承在烏干達生活艱苦，對於當今美國左派鼓吹的「批判性種族理論」（Critical race theory），聽來像是一記響亮的耳光。美國左派廣汎在校園內灌輸「壓迫者」與「受壓迫者」的思想，要求學生根據種族膚色站隊，如果以這名烏干達運動員為例，反問學生，為何有人不遠萬里，寧願留在日本，接受日本僱主的「壓迫」，也不願回到本國，甚至面臨當黑工的風險，是何道理呢？所謂的「種族理論」，是否適用於日本？
當今美國學生所認知的所謂「壓迫與受壓迫」，只局限於課本，而課本皆經過後人編輯選材，富有針對性。一旦放諸現實，便露出許多破綻，烏干達自上個世紀六十年代初獨立，早已擺脫英國「壓迫」超過半個世紀，為何一名優秀的運動員，還是覺得生活艱苦？新的「壓迫」從何而來？包括最近爆發暴亂的南非，商店超市皆遭大規模搶掠洗劫，這些人的「壓迫者」又是誰呢？
陶傑
這名運動員年僅二十，因為在非洲舉重比賽中獲得銅牌，才有機會晉身奧運，換言之，在登機飛往大阪之前，他已經過五關斬六將，才取得資格參加奧運會，而有機會離開烏干達。
但不幸的是，由於烏干達團隊中有兩人確診肺炎，日本政府大為緊張，警方積極行動，迅速找到漏網之魚，如果沒有疫情這個意外因素，人海茫茫，隨便找個地方藏身，應該不是難事。
在日本與歐美，逾期居留，無證打工，即所謂「黑工」，情況十分普遍，對於許多第三世界的基層人口，都視為一條生路，但這名運動員偏偏撞上疫情，正值日本政府打着燈籠審查嚴格的關口，只能歎說是運氣不好。
非洲運動員藉運動比賽逃亡已有前例，二○一八年澳洲黃金海岸舉行英聯邦運動會，其中便有十三名來自烏干達、盧旺達等非洲選手，賽後沒有回國，而是在當地申請難民庇護或簽證延期，都希望留在澳洲。
這名運動員留下字條，坦承在烏干達生活艱苦，對於當今美國左派鼓吹的「批判性種族理論」（Critical race theory），聽來像是一記響亮的耳光。美國左派廣汎在校園內灌輸「壓迫者」與「受壓迫者」的思想，要求學生根據種族膚色站隊，如果以這名烏干達運動員為例，反問學生，為何有人不遠萬里，寧願留在日本，接受日本僱主的「壓迫」，也不願回到本國，甚至面臨當黑工的風險，是何道理呢？所謂的「種族理論」，是否適用於日本？
當今美國學生所認知的所謂「壓迫與受壓迫」，只局限於課本，而課本皆經過後人編輯選材，富有針對性。一旦放諸現實，便露出許多破綻，烏干達自上個世紀六十年代初獨立，早已擺脫英國「壓迫」超過半個世紀，為何一名優秀的運動員，還是覺得生活艱苦？新的「壓迫」從何而來？包括最近爆發暴亂的南非，商店超市皆遭大規模搶掠洗劫，這些人的「壓迫者」又是誰呢？
陶傑
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