風水奇譚——【龍脈開帳•八面威風】
李丞責
2015-06-19 02:41
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風水中的砂，是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、建築物等高起物。為甚麼叫做「砂」呢？那是因為古代的風水師父由於交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盤演練：以砂堆成各種巒頭的名稱而得名。
砂隨位置、形狀而有各種稱呼；宋•張子微著的《玉髓真經》、明•徐善繼和徐善述著的《人子須知》、徐試可著的《天機會元》（顧陵岡原著）等書內有很多圖形可以參考。在穴前，近者為「案」，遠者為「朝」；在穴後，為「鬼星」、「樂山」；在穴左，為「龍」；穴右為「虎」；龍、虎上又生砂，明見者為「官星」（多在穴前），不見者為「曜星」；在穴後行龍身上者為「護」、「從」；在水口旁邊及內外者為「捍門」、「華表」、「羅城」、「北辰星」、「羅星」（禽星、落河火星），在穴旁外纏山或穴後左右者為「插耳」（太乙、天乙）。
龍脈的太祖、少祖、列祖、父母等山，如果山肩展開，像鳥張開翅膀，脈從中心穿出，這叫「開帳」。「開帳」不管是甚麼星體，必屬貴龍。前去必結富貴的穴地。如果脈是從帳角斜出，起旁峰，叫做「腳氣」，不可稱為「帳」。
以下為四大陰宅風水：正體：形狀純粹的山峰，即正五星；如純圓形，就是金星；兼體：由多種形狀合成的山峰，可視為變體；貼體：山的正面微微突起一個形體，略有分界者；山面大，要貼；襯體：山的背面突出一個形體，有明顯分界者；山面小，要襯。
李丞責
砂隨位置、形狀而有各種稱呼；宋•張子微著的《玉髓真經》、明•徐善繼和徐善述著的《人子須知》、徐試可著的《天機會元》（顧陵岡原著）等書內有很多圖形可以參考。在穴前，近者為「案」，遠者為「朝」；在穴後，為「鬼星」、「樂山」；在穴左，為「龍」；穴右為「虎」；龍、虎上又生砂，明見者為「官星」（多在穴前），不見者為「曜星」；在穴後行龍身上者為「護」、「從」；在水口旁邊及內外者為「捍門」、「華表」、「羅城」、「北辰星」、「羅星」（禽星、落河火星），在穴旁外纏山或穴後左右者為「插耳」（太乙、天乙）。
龍脈的太祖、少祖、列祖、父母等山，如果山肩展開，像鳥張開翅膀，脈從中心穿出，這叫「開帳」。「開帳」不管是甚麼星體，必屬貴龍。前去必結富貴的穴地。如果脈是從帳角斜出，起旁峰，叫做「腳氣」，不可稱為「帳」。
以下為四大陰宅風水：正體：形狀純粹的山峰，即正五星；如純圓形，就是金星；兼體：由多種形狀合成的山峰，可視為變體；貼體：山的正面微微突起一個形體，略有分界者；山面大，要貼；襯體：山的背面突出一個形體，有明顯分界者；山面小，要襯。
李丞責
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